史威登堡神学著作
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10730.“第七日你们要守为圣，要归耶和华为休息的安息日”表一个人重生的第二个状态，这时他与主结合；在至高意义上表主之人身与神性本身的合一。这从“安息日”的代表清楚可知。“安息日”是指一个人重生的第二个状态，这时他处于良善，因此被主引导(参看8510, 8890, 8893, 9274节)；在至高意义上是指人身与神性本身在主里面的合一(8495, 10367, 10374节)。当主在世界上时，祂首先将祂的人身变成神性真理；但当离开这个世界时，祂通过与自己里面的神性本身的合一而将祂的人身变成神性良善。就至高意义而言，这一点由“安息日”来代表，故它被称为“要归耶和华为休息的安息日”。主以同样的方式向一个正在被祂重生的人做这些事。祂首先用真理充满他，之后通过真理将他与良善结合，从而与祂自己结合。这就是“安息日”在相对意义上所代表的；因为一个人的重生就是主荣耀的一个形像；也就是说，主怎样荣耀祂的人身，就怎样使一个人重生。
严格来说，“安息日”表示休息与平安，因为当主将祂的人身与神性本身合一时，祂就拥有了平安。这时争战就止息了，天堂和地狱里的一切事物都被恢复秩序；因此，不仅祂自己拥有平安，连天上的天使和地上的世人也有平安和拯救。
由于此处所论述的这两个过程是教会的其它一切事物所依赖的包罗万象的共性真理，所以此处只阐述了守安息日为圣，安息日表示这两个过程。因为最包罗万象的共性真理就是，主将祂的人身与神性本身合一，人由此拥有平安和拯救。这也是一个包罗万象的共性真理：人必须与主结合，好叫他能拥有平安和拯救，这种结合通过重生实现。这也是为何以色列民族当中的安息日是与耶和华立约，也就是与主结合的主要代表和主要标志(参看10357, 10372节)；“约”表示结合。
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6191.经历使我知道，主通过天使和灵人掌管一个人；这些经历如此确凿，以致我丝毫没有怀疑的余地。因为多年来，我的一切思维和一切情感，直至最小的细节，都是通过灵人和天使流入的。我蒙允许如此清楚地感知这一点，以至于再没有比这更清楚的了；因为我已经发觉、看见并听见这些灵人或天使究竟是谁，他们是何性质，来自哪里。每当有不好的东西进入我的思维或意愿时，我便与那些应承担责任的人交谈，并斥责他们。我还发现，他们注入这类东西的能力受到天使的约束；又发现这一切是如何做到的；同样经常看见他们被天使驱逐，然后新的灵人取而代之；于是从他们那里再次有了流注。我也蒙允许分辨这些灵人来自哪里，或他们是哪些社群的使臣。
此外，我常得着机会与这些社群本身交谈。尽管我的每一个思维和情感，直至最小细节，都是通过灵人或天使流入的，但我仍像以前一样思考，像以前一样意愿，像以前一样与其他人交谈，没有人发现与我以前的生活有什么不同。我知道，几乎没有人相信我所说的都是事实，但这仍是永恒的绝对真理。
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